2013年廣東公務員考試 筆試已過，緊接而來的即是省考面試，這就意味著筆試包圍的考生還要繼續嚴重的備考。廣東省公務員考試網提示考生，公務員面試 首要包含歸納剖析才能、言語表達才能、應變才能、方案組織協調才能、人際交往的認識與竅門、自我心情操控、求職動機與擬任職位的匹配性、舉動外表和專業才能的查核，是一項歸納才能查核，難度不亞于筆試考試，入圍的考生不能漫不經心，應再接再厲。

　　熱點概述

　　近一年半來，在重慶 綦江的公交車上，給一位80多歲的白叟讓過座位的人都會收到白叟回贈的一個紅包。紅包里除2元紙幣，還有一張印有謝謝言語的卡片?？ㄆ嫌≈骸澳愀咛匦宰屪蛥f助，謝謝您!綦江代正興”。白叟表明，自己對坐車人的困難深有體會，不能由于自己是白叟，就需求每自己讓座?！叭思冶M管讓了座，但想起人家坐得好好的，我心頭很不安，于是就采納書面謝謝和幫付車費的方法表達謝意?！卑综琶写d，退休前是當地一所財貿技術學校的校長，一年半來他已送出61個紅包。2012年9月以來一名讓座者在網上發帖公開了此事，貼出了白叟送出的紅包和卡片，此事引起了咱們的廣泛熱議。

　　關聯談論

　　@代正興表明，讓座還是不讓座，都是個人自愿，靠強迫考制度不行。唯有給讓座者起碼的尊重，才能真正形成良好的社會風氣

　　@媒體人于赤軍以為，送紅包的白叟和收了紅包的讓座者，都無可厚非。二者之間的聯系是自愿的、調和的。但是，竭力表彰此事，發掘其品德含義，乃至建議派發小紅包這樣的小壯舉越來越多，去感化和激起每自己的品德良知，是欠妥的。若是讓座送紅包常態化，簡單衍變為討取式的讓座。再說，座位是公共資源，自己憑什么用之投機?真實的品德是不具有功利性的，以不附加任何物質交流條件為條件的。假使完成一個正常的品德規范，變成了物質報答的交流，善舉就變味了，絕不是充溢構思的品德前進或改進，而是讓咱們汗顏的品德讓步?！白屪t包”無疑給咱們上了一堂生動的“德育課”，需求整個社會反思。

　　近來重慶綦江的公交車上，給一位80多歲的白叟讓過座位的人都會收到白叟回贈的一個紅包。紅包里除2元紙幣，還有一張印有謝謝言語的卡片。讓座給紅包表象引起了社會的廣泛熱議，就此談談你的觀點。

　　參閱解析

　　在社會價值多樣化和公共理性缺失的社會布景下，讓座行動的社會價值在必定程度上遭受了質疑與不堅定。讓座紅包的給與不給，在觸碰了咱們社會傳統品德窘境的情況下，才引發了咱們的廣泛熱議。關于這一表象，咱們大概理性而全部的看待。

　　一方面，僅僅2元的讓座微紅包和情真意切的謝謝卡，傳遞出了受惠者“禮尚往來”般的稱謝，這種良性的互動增強了社會關于讓座行動的社會認同。盡管僅僅白叟的個別行動，卻恰恰表現著關于讓座者的鼓舞，其間包含的謝謝之情也更可以打動人心，來壯大讓座部隊。憑借著讓座這個載體，微紅包和謝謝卡則成為了相互了解和關愛的渠道，在社會相融與了解中平添了調和的元素。從這個含義上而言，小小的紅包和卡片的鼓舞有助于咱們在社會互動中培養價值理性，用文明與鼓舞的方法傳遞讓座的正能量，然后推進公民品德

　　另一方面，作為承受千百年來傳統品德教育的咱們而言，讓座本是尊老愛幼的根本品德需求，實乃不移至理、品德自律和責任使然。但是讓座就要獎賞紅包卻折射出了一個讓人汗顏的品德窘境的實際。在多元社會的當下，特性張揚與異質思想淡化了一致的社會價值規范。

　　所以，經過正向鼓舞和品德回流可以給予人持續做好事的勇氣和動力，而讓座經過微紅包、謝謝卡的方法表明謝謝，是對公民品德的一種獎賞和欣賞，一起也鼓舞了更多人為其他白叟或許不方便的咱們讓座。但是，品德教化和正向鼓舞不可以僅憑讓座紅包去完成，在公民品德素質日益進步的今日，如對讓座等行動更可經過品德宣揚、典范鼓舞以及現場表彰等方法予以頌揚。只要咱們在品德的感化下，在樂善好施的一起充沛感受到助人之樂，從情感反應和品德評估中凈化魂靈，然后進一步固化和連續本身的杰出行動習慣，繼而在將來可以愈加愛鍥而不舍的做好事和行善舉。

　　贈人玫瑰，手有余香。尊老愛幼，舉手之勞。信任千百年來奉傳統品德為立生之本的民族，咱們的文明等可以得以連續、傳承和開展，咱們的文明之舉也定可以構成社會的秀麗景色。